悲観主義は何かあると悪い方に物事を考えます。
楽観主義は何かあってもいい方向に物事を考えます。

でも、悲観主義だから慎重になり物事にじっくり取り組めるのかも知れません。
楽観主義は、反省すべき部分を見過ごしかねません。
どちらにも一長一短があるような気がします。

私は楽観主義の前に「逞（たくま）しい」を付け加えたいです。
「逞しき楽観主義」どうですか？
イメージ的には、浮ついた気持ちが無く、どっしり構えた楽観主義です。

先日、あるお子さんの病状が思わしくなく再入院となり、お母さんからメールがありました。

その中に、
「実際に子どもが苦しんでいる時に何をしてやれば苦しみがやわらぐのかもわかりませんし、この苦しみは、耐えるべきものなのかの判断もつきません。」と。

この時、私はひとり喫茶店で勉強してましたが、人目もはばからず涙が止まらなくなりました。
お母さんのお子さんを想う率直な心に感応したのでしょう。

私には、それこそ何があっても必ず治るとの確信があります。不思議にそれは一切揺らぐことがありません。

「大丈夫ですよ！何があっても必ずいい方向に向かうと信じて行きましょう！祈ってます。苦しみ共有しますから安心して下さい。彼に宜しく。」と直ぐ返信しました。

病になる事…我々には計る事の出来ない意味があるような気がします。

「逞しき楽観主義」これを貫いてこそ、その本当の意味が分かるものと思います。

闇が深ければ深い程暁は近いのですから。

今月3月1日に発刊された『医道の日本』という鍼灸専門雑誌に「実千代鍼灸院」が初めて登場しました。

作家の小川洋子さんが、初めて受けた鍼についてのエッセイを昨年、毎日新聞に投稿して下さった事がきっかけです。

私の記事は、小川洋子さんにどの様な治療をしたのかという内容の掲載です。

私は鍼灸師を両親に持つ家庭に生まれましたが、鍼灸師として独り立ちして、まだたった8年。

そんな私が、患者さんを診させて頂き、少しでも喜んで頂けるのは、北辰会という鍼灸学術団体を設立して下さった師匠、藤本蓮風先生や先輩方のお陰です。

今回の記事に対してインタビューを受けた時、2時間程、鍼灸の素晴らしさを熱弁してしまいました。編集の方はさすがに「人の話を聞く」プロですね。
最後に鍼ってすごいんですね!と言って下さった事が何より嬉しかったです。

鍼の素晴らしさを師匠から教えて頂きながら、日々、様々な患者さんの病と闘っています。

この記事に触れて、北辰会方式に少しでも興味を持って頂ければこれ以上嬉しい事はありません。

師匠が後進の私たちの為に何十冊も著書を書いて下さり、本当に今は恵まれています。（北辰会方式を網羅した三部作『北辰会方式ー実践編ー』『北辰会方式ー理論編ー』『体表観察学』も昨年完成）

北辰会も西洋医学で難治とされる難病に果敢に取り組んでいます。鍼灸は医療ですから簡単な筈がありません。
生涯勉強と決めてこれからも自分を磨いていきたいです。師匠に感謝しながら…

大人は程良い距離感を保って関係を築いていくものですが、距離感不必要なのが子どもです。

子どもは見たまま、感じたままの余りにもストレートな表現力を持っています。そして、笑ってしまうほどマイペースです。
小さければ小さい程、本能のような直観力が輝いています。

子どもには全く距離感を考えなくてもいいので本当に楽です。何故なのでしょうか。

今日も、あるちびっ子患者さんに、「よく来たね～」と言うと、ちょこちょこと、満面笑顔で両手を広げて私の足に抱きついてきました。もう、可愛くて可愛くて、距離感なんて考える隙間も与えてくれません。それが子どもの大きな魅力のひとつです。

そして、子どもには、嘘が無いです。でも結構、大人達に気も使っていたりして苦労してるものです。
子どもは大人よりたくさん大人の部分を持っているのです。

大人達も子供のように、素直に、素朴に思いを表現できれば、距離感を考えなくてもいい関係が作れるのかもしれません。

きっと、大きくなると言葉を使えるようになって、身体で喜怒哀楽を表現する方法を忘れて…そこから距離感が生まれてきたのかも知れませんね。

先日研修会でご一緒した先生からサプライズプレゼントがありました。ピンクの胡蝶蘭。とっても元気が出る色です。

実は、大切な方のお誕生日が続いて、ピンクの胡蝶蘭を二つプレゼントしたところでした。私も欲しいなっと思いつつ買わなかっただけに本当に嬉しかったです。

胡蝶蘭は、その花びらが蝶が舞っているように見える事から命名されたようです。

東洋医学でもゆかりの深い荘子の「胡蝶の夢」の説話が思い浮かびました。

荘子の見た夢の中にひらひらと飛んでいた蝶。目が覚めて、はたして自分は蝶になった夢をみていたのか、それとも今の自分は蝶が見ている夢なのか、と考えます。

ここに夢と現実との対立がありますが、荘子は、どちらが真実の姿かというのは、問題ではなく、そのいずれも真実であるとしています。

ですから、どちらが真の世界であるかを論ずるよりも、いずれをも肯定して受け容れ、それぞれの場で満足して生きればよいという事です。生と死、大と小、美と醜、貴と賎などに囚われずに。

荘子は、「無為自然」や「万物斉同」の考えでよく知られてます。簡単に言えば、つくろわず自然のままに、森羅万象の一切がひとしく同じとの意です。荘子はこの境地に達すれば自在に生きていけると言っています。ちょっと難しそうですが。

ところで、胡蝶蘭の花言葉は、「幸せが飛んでくる」だそうです。送って下さった先生がそうでありますように…